Got­tes Exis­tenz, Teil 7: Schlussbemerkungen

Wie wir bereits ein­gangs sag­ten, sind alle auf­ge­führ­ten Argu­men­te kei­ne abso­lu­ten Bewei­se für Got­tes Exis­tenz. Unse­re Absicht ist es den­noch zu zei­gen, dass die­se Fra­ge nicht mit den übli­chen Ein­wän­den ver­drängt wer­den soll­te. Denen, die ehr­lich und ernst­haft suchen, wol­len wir hel­fen zu erken­nen, dass ent­ge­gen der land­läu­fi­gen Mei­nung die Fra­ge nach dem Dasein Got­tes unse­rer Natur sehr naheliegt.

Argu­men­te kön­nen jeman­dem hel­fen, Got­tes Exis­tenz anzu­neh­men, aber die Ehr­furcht vor Gott ist eine freie Ent­schei­dung jedes Ein­zel­nen. Sie kann nicht durch Argu­men­te erreicht wer­den, son­dern hängt allein von der Offen­heit und der Her­zen­s­ein­stel­lung jedes Men­schen ab. Vie­le glau­ben des­halb nicht, dass es Gott gibt, weil sie ihr Leben nicht ändern wol­len. (Die Annah­me, dass Gott exis­tiert, ist nicht das­sel­be wie der Glau­be an Gott, d. h. eine per­sön­li­che Bezie­hung zu ihm zu haben und nach sei­nem Wil­len zu leben.)

Die Aner­ken­nung der Exis­tenz Got­tes berührt den Men­schen in sei­nem tiefs­ten Inne­ren und for­dert ihn auf, Stel­lung zu bezie­hen. Es erfor­dert Respekt vor Gott, sei­ne Exis­tenz zu beja­hen. Denn das bedeu­tet letzt­lich auch, sein ego­is­ti­sches, ungläu­bi­ges Leben zu hin­ter­fra­gen und auf­ge­ben zu wol­len – das ist auch der Stolz und die Bedeu­tung, die man in die­ser Welt haben möch­te. Es erfor­dert Demut, sei­ne eige­ne Klein­heit und Schwä­chen aner­ken­nen zu wollen.

Gott wirk­lich zu akzep­tie­ren bedeu­tet, auch die Bezie­hung, die er anbie­tet, anzu­neh­men. Dies schließt die Bereit­schaft ein, ihn ken­nen­zu­ler­nen, ihm Zeit und Ohr zu wid­men und das Leben gemäß sei­nes Pla­nes ohne Vor­be­hal­te zu ändern. Dies bedeu­tet ande­rer­seits auch, alles zurück­zu­wei­sen, was ihm miss­fällt, auf alles zu ver­zich­ten, was ver­hin­dert, ihn zu finden.

Oft sehen die Men­schen nur die For­de­rung nach Ver­zicht als Wesens­merk­mal der Bezie­hung zu Gott und über­se­hen dabei, dass wir gera­de auf die Din­ge ver­zich­ten sol­len, die uns am Fin­den eines erfüll­ten Lebens hin­dern, das uns ja nur der Schöp­fer des Lebens geben kann.

Was offen­bart uns nun die­se Gier und die­se Ohn­macht, wenn nicht dies, dass es einst im Men­schen ein wahr­haf­tes Glück gege­ben hat, von dem ihm jetzt nur ein Zei­chen und eine ganz lee­re Spur ver­bleibt, die er sinn­los mit allem aus­zu­fül­len ver­sucht, was ihn umgibt, indem er bei den abwe­sen­den Din­gen die Hil­fe sucht, die er von den gegen­wär­ti­gen nicht erhält, die aber alle unfä­hig sind, ihm zu hel­fen, weil der unend­li­che Abgrund nur von einem unend­li­chen und unwan­del­ba­ren Gegen­stand, das heißt von Gott selbst, aus­ge­füllt wer­den kann. (Blai­se Pas­cal 1623–1662; Mathe­ma­ti­ker, Phy­si­ker und Phi­lo­soph, Gedan­ken, 225, 1964, S. 95)

Denn wenn jemand sein Leben erret­ten will, wird er es ver­lie­ren; wenn aber jemand sein Leben ver­liert um mei­net­wil­len, wird er es fin­den. Denn was wird es einem Men­schen nüt­zen, wenn er die gan­ze Welt gewön­ne, aber sein Leben ein­büß­te? Oder was wird ein Mensch als Löse­geld geben für sein Leben? (Mat­thä­us 16,25–26)

Unter­werft euch nun Gott! Wider­steht aber dem Teu­fel, und er wird von euch flie­hen. Naht euch Gott, und er wird sich euch nahen. Säu­bert die Hän­de, ihr Sün­der, und rei­nigt die Her­zen, ihr Wan­kel­mü­ti­gen! (Jako­bus 4,7–8)

… wel­cher will, daß alle Men­schen erret­tet wer­den und zur Erkennt­nis der Wahr­heit kom­men. (1. Timo­theus 2,4)

… daß sie Gott suchen, ob sie ihn wohl tas­tend füh­len und fin­den möch­ten, obgleich er nicht fern ist von jedem von uns. Denn in ihm leben und weben und sind wir, wie auch eini­ge eurer Dich­ter gesagt haben: „Denn wir sind auch sein Geschlecht.“ (Apos­tel­ge­schich­te 17,27–28)

… ja, wenn du den Ver­stand anrufst, zum Ver­ständ­nis erhebst dei­ne Stim­me, wenn du es suchst wie Sil­ber und wie Schät­zen ihm nach­spürst, dann wirst du ver­ste­hen die Furcht des HERRN und die Erkennt­nis Got­tes gewin­nen. Denn der HERR gibt Weis­heit. Aus sei­nem Mund [kom­men] Erkennt­nis und Ver­ständ­nis. (Sprü­che 2,3–6)

Bit­tet, und es wird euch gege­ben wer­den; sucht, und ihr wer­det fin­den; klopft an, und es wird euch auf­ge­tan wer­den. Denn jeder Bit­ten­de emp­fängt, und der Suchen­de fin­det, und dem Anklop­fen­den wird auf­ge­tan wer­den. (Mat­thä­us 7,7–8)

Kommt her zu mir, alle ihr Müh­se­li­gen und Bela­de­nen, und ich wer­de euch Ruhe geben. (Mat­thä­us 11,28)

Sie­he, ich ste­he an der Tür und klop­fe an; wenn jemand mei­ne Stim­me hört und die Tür öff­net, zu dem wer­de ich hin­ein­ge­hen und mit ihm essen, und er mit mir. (Offen­ba­rung 3,20)